domingo, 30 de noviembre de 2025

La Alegría que Desafía la Realidad


 

Estén siempre alegres. (1 Tesalonicenses 5:16)

Este mandamiento del apóstol Pablo es, a primera vista, uno de los más difíciles de obedecer. ¿Cómo es posible estar siempre alegre en un mundo lleno de estrés, tensión, enfermedad, dolor y conflictos?

La clave para entender esta instrucción radica en que Pablo no está ordenando una simple emoción humana, sino un gozo que es un fruto o evidencia de la presencia del Espíritu Santo en la vida del creyente. Este es un tipo de felicidad que "tampoco tiene sentido". Es un gozo que los creyentes experimentan incluso cuando no tienen motivo alguno para estar felices, y sí muchos motivos para estar tristes, o incluso cuando están sufriendo horribles adversidades.

Este gozo profundo se basa en una fe genuina en los valores eternos y en la certeza de nuestra relación con Dios. El gozo es el privilegio del creyente, y junto con la paz, es una de las bendiciones que experimentamos por la justificación en Cristo.

Esta alegría es tan poderosa que Pablo, en otro contexto, desafía a los santos sufrientes a alegrarse en la esperanza. De hecho, el creyente se regocija e incluso se jacta de las presiones y dificultades de esta vida, porque sabemos que nuestras tribulaciones están logrando algo: producen virtudes como las de Cristo, de valor eterno, y profundizan nuestra esperanza. La alegría es una característica de la adoración, y sirve como una invitación dichosa y alegre para acercarnos a Dios.

Aplicación

  1. Convierte la disciplina en deleite: El énfasis en la alegría y el propósito puede transformar la disciplina de una tarea mundana a una experiencia satisfactoria y gozosa de crecimiento. Ya sea en la oración, la lectura de la Biblia, o el servicio, debemos rendir gustoso homenaje con gran alegría. Pregúntate: ¿Qué prácticas espirituales estoy haciendo por obligación y cómo puedo inyectar en ellas el gozo del Señor para que no se conviertan en cargas?
  2. Mantente firme en el contexto de la gracia: La orden de "Estén siempre alegres" (1 Tesalonicenses 5:16) se encuentra inmediatamente antes de "oren sin cesar, den gracias a Dios en toda situación" (1 Tesalonicenses 5:17-18). Cultivar el hábito de la oración constante y el agradecimiento en toda circunstancia es la forma en que el Espíritu Santo nos llena de gozo y esperanza en el creer. Gloriarnos en las tribulaciones es posible precisamente porque sabemos que el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo.

Reflexiona

  1. Cuando la rutina diaria te quita fuerza y alegría, o cuando el sufrimiento te golpea, ¿en qué basas tu ánimo? ¿Buscas una felicidad temporal (placeres terrenales), o te regocijas en el Señor, la fuente eterna de felicidad?
  2. ¿Permites que el mundo te fuerce a tomar su forma y perspectiva pesimista, o dejas que Dios moldee tu mente para que puedas comprobar que Su plan para ti es bueno?

La Oración De Hoy

Dios de esperanza, te damos gracias porque eres bueno. Confesamos que a menudo nos desanimamos y que la rutina nos roba la fuerza y la alegría. Te ruego que me llenes de todo gozo y paz en el creer, para que pueda abundar en esperanza por el poder de Tu Espíritu Santo. Ayúdame a experimentar ese gozo que es un fruto de Tu Espíritu, que me permite, no solo soportar las dificultades, sino gloriarme en las tribulaciones, sabiendo que estas prueban mi fe y producen una esperanza que no avergüenza. Que mi vida hoy sea un acto de adoración inteligente, entregado a Ti con alegría y libre de la presión de buscar la felicidad en las cosas pasajeras. Amén.

sábado, 29 de noviembre de 2025

El Único Mapa Hacia el Padre: Camino, Verdad y Vida

 


Yo soy el camino, la verdad y la vida —le contestó Jesús—. Nadie llega al Padre sino por mí. (Juan 14:6)

Este versículo es la declaración más radical de Jesús sobre Su propia identidad y la exclusividad del cristianismo. Al declarar estas tres palabras, Jesús establece que Él es el único acceso que la humanidad tiene a Dios Padre.

1. El Camino (La Jornada) Jesús se presenta como "el camino". Este término no solo indica el destino al que queremos llegar, sino también la manera en que uno viaja. Jesús mismo habló de un camino angosto que conduce a la vida, en contraste con el camino espacioso que lleva a la destrucción. El discipulado es una jornada donde debemos seguir al Señor, no guiarlo.

2. La Verdad (El Fundamento) Jesús es la verdad. Su palabra es la verdad. A diferencia de los conceptos teológicos abstractos, el verdadero conocimiento de las verdades teológicas se alcanza a través de la comunión experiencial con Jesucristo. La Palabra de Dios no debe ser una simple lectura, sino que debemos considerarla, meditar sobre ella y aplicarla a nuestros corazones para que se convierta en espíritu y vida para nuestro hombre interior. Además, el Espíritu Santo es el Espíritu de verdad que vive con los creyentes y los guía a toda la verdad.

3. La Vida (El Destino) Jesús es la vida, y más específicamente, la vida eterna. Él es la fuente y el dador de la verdadera vida. Esta vida no es un logro, sino un don de Dios. La vida eterna consiste en conocer al único Dios verdadero y a Jesucristo. Al ser la luz, Jesús nos lleva a la vida eterna en un mundo oscurecido por el pecado.

El "Cristianismo verdadero" enseña que solo lo que Cristo ha hecho a nuestro favor puede hacernos aceptables ante Dios, a diferencia de cualquier otra "religión" que se enfoca en las obras humanas para alcanzar la aceptación. Es a través de Su don que podemos tener vida eterna.

Aplicación

  1. Renueva tu mente para el Camino angosto: La vida cristiana requiere una entrega total e incondicional a Dios. Debemos presentarnos en sacrificio vivo y transformarnos por medio de la renovación de nuestro entendimiento, para no amoldarnos a los valores y prioridades materialistas de este mundo. Esto es un culto racional o inteligente.
  2. Busca el conocimiento verdadero por la comunión: El conocimiento adecuado de la doctrina debería implicar un cambio apropiado en la vida. Para que la Palabra de Dios se convierta en espíritu y vida, haz de la meditación diaria sobre las Escrituras el alimento principal de tu "hombre interior" antes que la oración, para que el Espíritu te guíe en tu oración.

Reflexiona

  1. Considerando que Jesús es tu Maestro y Señor, ¿qué evidencia hay en tu vida para demostrar una relación de discipulado con Él?.
  2. Si la vida es pasajera, ¿estás comprometido con el propósito y el plan que Dios ha diseñado para ti mientras vives en la tierra, o prefieres esperar para rendir cuenta en el Tribunal de Cristo?.

La Oración De Hoy

Padre Celestial, te ruego por Tu gran misericordia, que me ayudes a aceptar que Jesús es el único Camino. Gracias porque en Él tengo acceso a Ti. Reconozco que no hay mayor bendición que el don de Tu Hijo. Te pido, Dios de esperanza, que transformes mi entendimiento para que no me amolde al mundo, sino que viva bajo Tu Verdad. Guíame, oh Espíritu Santo, para que mi vida sea evidencia de que estoy en Cristo. Ayúdame a seguir el camino angosto y a vivir en la Vida que me has dado por medio de Jesús, a quien alabo por haberme librado de mis pecados por Su sangre. Amén.

viernes, 28 de noviembre de 2025

El Plan De Dios

La doctrina del Plan de Dios es esencial en la teología sistemática, ya que establece la soberanía absoluta de Dios sobre la historia y la creación, y proporciona el marco dentro del cual ocurren la redención y la existencia humana.

El Plan de Dios, a menudo llamado el mandato de Dios o decreto eterno, no es una simple previsión, sino la eterna decisión de Dios de hacer ciertas todas las cosas que van a pasar.

I. Naturaleza y Características del Plan Divino

El plan de Dios posee características que reflejan Sus atributos de sabiduría, grandeza y consistencia.

1. Eternidad e Incondicionalidad

El plan de Dios fue concebido desde toda la eternidad, antes de la fundación del mundo.

  • Sin Secuencia Temporal: El plan es una decisión coherente y simultánea en la eternidad, sin un "antes" y un "después" en la voluntad de Dios.
  • Conocimiento Anticipado: Dios ve el final desde el principio. Su plan no es una reacción a eventos imprevistos, sino que Él se anticipa y conoce todo lo que los hombres harán. Este plan eterno asegura que la elección de Su pueblo fue hecha "antes de los tiempos de los siglos".
  • Incondicionalidad: El plan de Dios es incondicional, a diferencia de las alianzas condicionales (como el Pacto Edénico). Los pactos incondicionales, como el Abrahámico, son un recordatorio de que las promesas de Dios no se sujetaron a condiciones.

2. Eficacia y Soberanía Total

El plan de Dios es eficaz. Su voluntad nunca se ve frustrada.

  • Control Absoluto: Dios tiene un plan que incluye todo lo que ocurre. Su consejo permanecerá para siempre. Lo que Él ha dicho, hará que se cumpla; lo que ha planeado, lo realizará.
  • Inclusividad Total: El plan es totalmente inclusivo. La amplitud de Sus decisiones abarca toda la realidad, incluyendo:
    • La Creación, conservación y dirección.
    • La fortuna de las naciones.
    • Las circunstancias accidentales de la vida, como echar suertes.
    • Todas las cosas de la vida del creyente.
  • Soberanía del Propósito (Is. 46:10-11): "Yo anuncio lo por venir desde el principio... Mi propósito se cumplirá, y haré todo lo que deseo".

3. Es Sabio, Bueno y Perfecto

El plan es de bienestar y no de calamidad.

  • Romanos 12:2: Los creyentes deben comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.
  • Propósito Sabio: Las decisiones de Dios no son arbitrarias; Él es sabio, por lo que Su plan es sabio y con propósito.

II. El Propósito Supremo y Secundario

El plan divino tiene un fin último y metas intermedias que demuestran la gloria y la gracia de Dios.

A. Propósito Supremo: La Gloria de Dios

El tema unificador de la Biblia y el propósito supremo de todo lo que Dios ha hecho o hará es la manifestación de Su gloria.

  • Colosenses 1:16: Todas las cosas, visibles e invisibles, fueron creadas "por medio de él y para él" (para Su gloria).
  • Motivación Fundamental: La gloria de Dios es el valor supremo y el gran factor motivador en todo lo que Dios ha escogido y hecho. El hecho de que Dios manifieste Su gloria está de acuerdo con Sus infinitas perfecciones.
  • Incluso el Pecado: Incluso el pecado fue permitido y se proveyó la redención como una perspectiva hacia la realización de este supremo propósito.

B. Propósito Redentor y Formación del Carácter

El plan redentor de Dios se inició inmediatamente después de la Caída.

  • Promesa del Salvador: Aún después de la caída, Dios prometió un Salvador para vencer a Satanás y restaurar la comunión y el reino para la humanidad.
  • Conformidad a Cristo (Romanos 8:29): La meta para cada creyente es ser hechos conformes a la imagen de Su Hijo. Aquellos que Dios conoció de antemano, los predestinó a ser transformados según la imagen de Su Hijo. Dios desea aumentar el tamaño de Su familia con hijos que sean como Su Hijo perfecto.
  • Obras Preparadas (Efesios 2:10): Somos "creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas".

III. El Plan de Dios y la Voluntad Humana (La Tensión)

La teología bíblica sostiene la tensión entre la soberanía divina (el plan incondicional) y la responsabilidad humana (la libertad de elección).

A. La Inclusión de las Acciones Humanas

Las acciones libres de los humanos están incluidas en la obra de gobierno y el plan de Dios.

  • Soberanía y Predestinación: Dios ejerce control sobre todos los eventos. La soberanía de Dios sobre la salvación incluye la predestinación y la elección.
  • Ejemplos de Eventos Determinados:
    • La traición, condena y crucifixión de Jesús son ejemplos destacados de malas acciones humanas predeterminadas y consideradas parte del plan de Dios.
    • Ciro, un agente "impío", fue predeterminado para cumplir el propósito de Dios de reconstruir Jerusalén.
  • Coexistencia: Dios garantiza que una persona actúe libremente de la manera en que Él quiere que lo haga. El hombre opera con libertad de elegir y es responsable de sus libres actos de elección.

B. Descubriendo y Alineándose con el Plan

Dios quiere que el creyente conozca Su voluntad.

  • La Receta para la Voluntad de Dios (Romanos 12:1-2): La voluntad de Dios se comprueba mediante la transformación por medio de la renovación del entendimiento. El apóstol Pablo establece una "receta" para encontrar y poner en práctica la voluntad de Dios: comprometer nuestra voluntad y moldear nuestros valores según la imagen de Cristo.
  • Sumisión y Obediencia: El discípulo necesita estar en armonía con el plan de Dios. Debemos entregar nuestro cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable. Esto implica que debemos consultarle en todos nuestros caminos y confiar en Él de todo corazón.
  • Propósito Personal: El creyente debe creer que Dios tiene un plan especial y único para su vida, y aunque hacemos planes, debemos reconocer que el Señor dirige nuestros pasos. La recompensa eterna se basa en la fidelidad a Su plan, no en el éxito mundano.

Versículos Bíblicos Clave que Apoyan el Plan de Dios

  • El Origen Eterno y Soberano

    • Romanos 11:36 | Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.
    • Efesios 1:11 | En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de Su voluntad.
    • Isaías 46:10 | Yo anuncio el fin desde el principio; desde los tiempos antiguos, lo que está por venir. Yo digo: Mi propósito se cumplirá, y haré todo lo que deseo.
    • Proverbios 19:21 | El corazón humano genera muchos proyectos, pero al final prevalecen los designios del Señor.
    • Salmo 33:11 | El consejo de Jehová permanecerá para siempre; Los pensamientos de Su corazón por todas las generaciones.
  • Propósito Redentor y Bienestar Individual

    • Jeremías 29:11 | Porque Yo sé muy bien los planes que tengo para ustedes —afirma el SEÑOR—, planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza.
    • Romanos 8:28 | Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes Lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con Su propósito.
    • Efesios 2:10 | Porque somos hechura Suya, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas.
  • La Voluntad de Dios para la Vida Diaria

    • Romanos 12:1-2 | Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoración espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.
    • Proverbios 3:5-6 | Confía en el SEÑOR de todo corazón, y no en tu propia inteligencia. Reconócelo en todos tus caminos, y Él allanará tus sendas.

jueves, 27 de noviembre de 2025

La Doctrina de la Inmutabilidad de Dios

La Doctrina de la Inmutabilidad de Dios es uno de los atributos absolutos de Dios y un pilar fundamental de la teología sistemática. Se define como la perfección de Dios por la cual Él está desprovisto de todo cambio. Este atributo asegura que el carácter de Dios es consistente, lo cual es vital para la confianza y la seguridad del creyente.

A continuación, se presenta un estudio detallado de este atributo:

I. Definición y Naturaleza de la Inmutabilidad

La inmutabilidad (o constancia) de Dios es la cualidad de Su naturaleza inalterable.

  1. Definición Teológica: La inmutabilidad enfatiza que Dios no cambia en Su esencia, naturaleza o promesas. El carácter de Dios permanece igual por siempre.
  2. Perfección Constante: Dios no puede incrementarse en nada porque ya es perfecto, ni puede disminuirse, pues si lo hiciera, dejaría de ser Dios. La inmutabilidad garantiza que la perfección de Su carácter no ha cambiado y nunca va a cambiar.
  3. Inalterabilidad de Sus Acciones: La constancia divina implica que la naturaleza de Dios no experimenta modificación, y por lo tanto, no cambia de forma de pensar, de planes o de acciones, ya que Su voluntad permanece inalterable. Su plan permanecerá para siempre.
  4. Base de la Veracidad: La incapacidad de Dios para cambiar es una fortaleza positiva. Dios es verdad, y esta inmutabilidad garantiza que es imposible que Dios mienta.

II. Fundamento Bíblico (Textos Clave)

Las Escrituras afirman la constancia de Dios al contrastar Su naturaleza inmutable con la inestabilidad de la creación y la humanidad.

  • Malaquías 3:6: La base más explícita de la doctrina es la propia declaración de Dios: "Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos".
  • Hebreos 13:8 (Aplicación a Cristo): Este pasaje aplica la inmutabilidad directamente a la Segunda Persona de la Trinidad: "Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos".
  • Santiago 1:17: Describe a Dios como el Padre de las luces, "en el cual no hay mudanza ni sombra de variación".
  • Salmos 102:25-27: Contrasta la permanencia de Dios con la transitoriedad del universo: "Ellos perecerán, mas tú permaneces;... Pero tú eres el mismo, y tus años no acabarán".
  • Salmos 33:11: Resalta la permanencia de Su voluntad: "El consejo de Jehová permanecerá para siempre; Los pensamientos de su corazón por todas las generaciones".
  • Números 23:19: Enfatiza la fiabilidad de Su palabra: "Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se arrepienta. El dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no lo ejecutará?".

III. Implicaciones Prácticas de la Inmutabilidad

La inmutabilidad no es una doctrina especulativa, sino la base para la fe y la práctica cristiana.

  1. Fundamento de la Confiabilidad y la Esperanza: La inmutabilidad es crucial para los creyentes, ya que les asegura que el amor, la fidelidad y las promesas de Dios permanecen constantes y confiables a lo largo del tiempo. Podemos saber con seguridad que nuestro Salvador eterno es fiel todo el tiempo. Si el carácter de Dios es perfecto, es muy lógico confiar en Él completamente.
  2. Garantía de los Pactos: La inmutabilidad de Dios es la garantía para el cumplimiento de Sus promesas. Los pactos incondicionales (como el Abrahámico y el Davídico) son un recordatorio de que las promesas de Dios no se adjuntaron a condiciones y se mantendrán, mostrando Su fidelidad inquebrantable.
  3. Base para la Justificación y la Santidad:
    • Justicia Perfecta: La inmutabilidad es necesaria para tomar en serio la justicia perfecta de Dios. Su santidad, al no cambiar, requiere que no pueda pasar por alto el pecado.
    • Comportamiento Moral: Puesto que Dios no cambia, el código moral se deduce de Su santidad, y el amor, la verdad y la honestidad son permanentemente buenos porque se corresponden con Su naturaleza inmutable.
    • Consistencia de la Ley: Aquellas cosas que desagradaron a Dios antes de la ley, continúan desagradándole hoy día, ya que Él no cambia.
  4. Seguridad de la Salvación: La salvación y la perseverancia se basan en la fidelidad de Dios. Él es fiel, y el que "comenzó en vosotros la buena obra la perfeccionará hasta el día de Jesucristo". La certeza de la salvación descansa en la inmutable Palabra de Dios.

IV. Desafíos a la Doctrina y Perspectiva Bíblica

La teología ortodoxa tradicional afirma la inmutabilidad, mientras que otras corrientes la cuestionan al enfatizar un Dios que está en constante cambio.

  1. La Teología del Proceso: Este movimiento niega las nociones tradicionales de inmutabilidad. Sostiene que Dios es dinámico y relacional. Postulan que Dios es una entidad que está en un estado de devenir y es impactado por el mundo en evolución, y que Su omnisciencia debe modificarse para que responda a las acciones humanas libres.
  2. El Teísmo Abierto: Este grupo, que se ve a sí mismo a medio camino entre la ortodoxia clásica y la teología del proceso, también cuestiona la inmutabilidad. Abogan por tomar literalmente los pasajes que hablan de que Dios se arrepiente, argumentando que Él realmente cambia de forma de pensar en respuesta a las acciones humanas.
  3. Respuesta Teológica (Equilibrio):
    • La postura bíblica, sin embargo, ve la inmutabilidad no como inactividad o estaticidad (como el modelo griego de inmovilidad), sino como estabilidad y coherencia.
    • Dios es activo y dinámico, pero Su naturaleza no cambia. El Dios bíblico tiene emoción y acción, pero es totalmente perfecto y, por lo tanto, inalterable en Su esencia. La inmutabilidad es, en última instancia, la fiabilidad de Dios.

La inmutabilidad de Dios es, por lo tanto, la roca sobre la que se construye la confianza del creyente, sabiendo que Dios es siempre el que es, y Sus promesas permanecen seguras porque Él no puede negarse a Sí mismo.

miércoles, 26 de noviembre de 2025

La cercanía y la distancia de Dios: Inmanencia y Trascendencia

El estudio de La cercanía y la distancia de Dios: Inmanencia y Trascendencia  se centra en la relación de Dios con el mundo creado, determinando el grado en que está presente y activo (inmanencia) frente a estar ausente o alejado de él (trascendencia). Estos conceptos no son atributos divinos en sí mismos, sino que describen cómo Dios, en todos Sus atributos, se relaciona con Su creación.

La posición bíblica es que estas dos ideas deben mantenerse equilibradas. Resaltar una sobre la otra puede llevar a una concepción falsa de Dios.

I. Trascendencia de Dios: La Distancia y Superioridad

La trascendencia se refiere a que Dios es separado, superior e independiente de la naturaleza y la humanidad.

Fundamento Bíblico y Naturaleza

La Biblia afirma la absoluta singularidad y trascendencia de Dios. Él está "más allá de la naturaleza" y no está limitado a un punto dentro de ella. Su superioridad se expresa a menudo con imágenes espaciales de elevación.

  • Superioridad sobre la Creación: Dios es el que vive para siempre y cuyo nombre es el Santo. Él es excelso sobre todas las naciones y Su gloria está sobre los cielos.
  • Pensamientos Incomprensibles: La trascendencia de Dios sobrepasa nuestro entendimiento. Sus hechos y propósitos no pueden ser completamente entendidos por la mente humana.
    • Isaías 55:8-9: "Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová. Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos".
  • Santidad y Separación: La trascendencia se refleja en la santidad de Dios, lo que implica que Él es totalmente diferente de Su creación.
    • Isaías 6:1-3: Se le representa "sentado en un trono, alto y sublime". Los serafines lo aclaman: "Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos".
    • Isaías 57:15: Él "habita en la altura y la santidad".
  • No Confinado al Espacio: Dios es el que da origen al espacio y al tiempo, por lo que la cuestión de la localización no le es aplicable. Por ejemplo, Dios no habita en templos hechos por manos humanas.

Implicaciones de la Trascendencia

  1. Modelo Moral Externo: La trascendencia asegura que hay un estándar objetivo externo para la evaluación ética. Si Dios fuera totalmente inmanente (solo dentro del mundo), no habría un estándar fuera del flujo de los valores humanos.
  2. Necesidad de Humildad: Si el hombre intenta glorificarse a sí mismo es una cuestión discutible, dada su imperfección. La trascendencia debe verse también en términos de Su bondad, santidad y pureza, inspirando la humildad.
  3. Valoración Humana: La humanidad no es la medida más grande de la verdad y el valor. El valor de los humanos se basa en que el ser supremo eterno les haya hecho a Su imagen y semejanza, y no en la estimación humana.
  4. Necesidad de Mediador: La Santidad de Dios, que es parte de Su trascendencia, hace necesaria la figura de un mediador para que los hombres puedan acercarse a Él.

II. Inmanencia de Dios: La Cercanía y Actividad

La inmanencia se refiere a la presencia y actividad de Dios en la naturaleza, en la humanidad y en la historia. Es la cercanía y cuidado de Dios por Su pueblo.

Fundamento Bíblico y Naturaleza

La inmanencia bíblica no implica que Dios dependa del mundo, sino que Él está presente en todo lugar y actúa con poder, sin que ningún lugar pueda excluirlo.

  • Omnipresencia y Proximidad: Dios es accesible desde cualquier punto de la creación. Él es omnipresente.
    • Jeremías 23:24: "¿Se ocultará alguno, dice Jehová, en escondrijos donde yo no lo vea? ¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra?".
    • Hechos 17:27-28: "... aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros, porque en él vivimos, nos movemos y somos; como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: ‘porque linajes Suyo somos’".
  • Cuidado Activo y Refugio: La inmanencia se manifiesta en la Providencia, donde Dios está activo en nuestras vidas.
    • Salmo 145:18-19: "El SEÑOR está cerca de quienes lo invocan, de quienes lo invocan en verdad.".
    • Salmo 90:1: "Señor, tú has sido nuestro refugio generación tras generación.".
    • Isaías 41:10: Así que no temas, porque yo estoy contigo; no te angusties, porque yo soy tu Dios.
    • Salmo 34:7: El ángel del Señor acampa en torno a los que le temen; a Su lado está para librarlos.

Implicaciones de la Inmanencia

  1. Comunión Personal: La inmanencia del Dios personal permite una dimensión de calidez y entendimiento en nuestra relación con Él. Dios es un ser vivo que entabla relaciones recíprocas; podemos acercarnos a Él y hablarle.
  2. Trabajo a través de Medios Naturales: Dios no está limitado a obrar solo directamente. La inmanencia significa que Dios puede cumplir Sus propósitos a través de medios naturales, como la obra de un médico o una oportunidad de trabajo.
  3. Valor Ecológico y Humano: Dado que Dios está presente y activo en la naturaleza, no debe ser explotada. Además, Dios está presente de forma genuina en todos los humanos, por lo que no se debe despreciar a la gente o tratarla irrespetuosamente.

III. El Equilibrio y la Resolución en Cristo

La concepción teísta ortodoxa requiere mantener en tensión la inmanencia y la trascendencia.

  • Riesgos del Desequilibrio: Si se enfatiza demasiado la inmanencia, se pierde la concepción de un Dios personal y se tiende hacia el panteísmo (Dios idéntico con la naturaleza). Si se enfatiza la trascendencia en exceso, se pierde la concepción de un Dios activo. Por ejemplo, en el liberalismo clásico, se tiende a ver a Dios obrando solo mediante procesos naturales.
  • El Principio de la Inmutabilidad: La trascendencia de Dios se asegura por Su inmutabilidad (no cambia en Su esencia o naturaleza). Esto es crucial, ya que si Dios cambiara o dependiera del mundo (como sugieren algunas teologías del proceso), Su trascendencia genuina se perdería.

La Integración de Inmanencia y Trascendencia en la Trinidad

La Encarnación de Jesucristo es el punto crucial donde estas dos ideas se integran. En Él, la theologia (discurso sobre cómo es Dios en Sí mismo, trascendente) y la oikonomia (la intervención de Dios en la historia, inmanente) se unen.

  1. La Trascendencia Se Acerca (Cristología): Cristo es la revelación culminante de Dios. A pesar de la absoluta singularidad y trascendencia de Dios, Cristo, el Verbo, se hizo hombre y habitó entre nosotros (Juan 1:14). Él es Emanuel, "Dios con nosotros", y es la imagen del Dios invisible (Colosenses 1:15).

    • Juan 14:9: Jesús dijo: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre”.
  2. La Inmanencia Garantizada (Pneumatología): Aunque el Padre es "Padre nuestro que estás en los cielos" (trascendente) y el Hijo está sentado a la diestra de Dios (trascendente), el Espíritu Santo está ahora aquí en la tierra en lo que respecta a Su morada.

    • 2 Corintios 6:16: Los creyentes son el templo del Dios viviente. La presencia del Espíritu Santo que mora en el creyente es la base para la comunión continua.
    • Hebreos 4:16: Los creyentes, al estar unidos a Cristo, pueden acercarse a Dios con valentía en cualquier momento.

La cercanía y la distancia de Dios, Inmanencia y Trascendencia, no son ideas contradictorias sino aspectos coexistentes de la naturaleza divina. Dios es trascendente en Su ser (es diferente y superior), pero es inmanente en Su actividad (está presente y es activo).

martes, 25 de noviembre de 2025

La Trinidad (Tres Personas en un solo Dios)

Este estudio detallado sobre la doctrina de La Trinidad (Tres Personas en un solo Dios) se basa en las enseñanzas bíblicas de la unidad de Dios, la deidad de cada Persona, y las formulaciones teológicas históricas que procuraron unificar estos datos.

La Trinidad es considerada una de las doctrinas distintivas y cruciales del cristianismo, siendo la única religión importante que afirma que Dios es uno y, sin embargo, hay tres que son Dios.

I. Definición y Fundamentos Teológicos

La doctrina de la Trinidad es fundamental para comprender la naturaleza de Dios, la relación entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y la forma en que Dios interactúa con la humanidad.

A. La Paradoja de la Doctrina

  1. Definición Esencial: La Trinidad se define como un solo Dios que existe en tres personas—Padre, Hijo y Espíritu Santo—que son coiguales en esencia pero distintas en su papel.
  2. Unidad y Triplicidad: La contradicción es solo aparente, ya que la ortodoxia sostiene que la manera en que Dios es tres personas es distinta del modo en que es uno. Los pensadores del siglo IV la formularon como "una ousia en tres hupostaseis" (una sustancia en tres personas).
  3. Incomprensibilidad: La Trinidad es incomprensible y va más allá de nuestra razón finita. No se mantiene porque sea lógicamente convincente, sino porque Dios ha revelado que "esto es como es".

B. Posturas Históricas Rechazadas

La formulación ortodoxa se alcanzó a través de debates que rechazaron visiones que desequilibraban la unidad o la triplicidad:

  • Monarquianismo Modalista: Esta enseñanza fue popular pero rechazada por la iglesia. Sostenía que Padre, Hijo y Espíritu Santo son idénticos, siendo solo revelaciones sucesivas de la misma persona o tres modalidades de existencia. Esto se consideró insuficiente porque negaba la distinción real y hacía que las acciones simultáneas de la Trinidad en la Biblia parecieran engañosas.

II. La Enseñanza Bíblica (Triple Evidencia)

Dado que el término "Trinidad" no se enseña explícitamente en las Escrituras, la teología sistemática utiliza las herramientas de análisis bíblico para reunir tres líneas de evidencia que, juntas, conducen necesariamente a esta doctrina.

1. Evidencia de la Unidad de Dios (Monoteísmo)

El monoteísmo está profundamente arraigado en la tradición judeocristiana:

  • Deuteronomio 6:4 (Shema): "Oye Israel: Jehová, nuestro Dios, Jehová uno es".
  • 1 Corintios 8:6: Pablo resalta que "solo hay un Dios, el Padre del cual proceden todas las cosas".
  • 1 Timoteo 2:5: "Pues hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres: Jesucristo hombre".

2. Evidencia de la Deidad de las Tres Personas

Las Escrituras afirman que tres Personas distintas poseen la plenitud de la divinidad.

PersonaEvidencia BíblicaFundamento de Deidad
El PadreJesús lo llama "Dios" y "vuestro Padre celestial" de manera intercambiable (e.g., Mateo 6:26, 30). La Primera Persona es la fuente de donde proceden todas las cosas.
El HijoJuan 1:1: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios". En este pasaje se indica la divinidad de la Palabra y la comunión entre el Hijo y el Padre.
Filipenses 2:5-7: Cristo Jesús, "siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse".
El Espíritu SantoHechos 5:3-5: El Espíritu es igualado con Dios. Mentir al Espíritu Santo es mentir a Dios.
1 Corintios 3:16-17; 6:19-20: Pablo afirma que el creyente es "templo de Dios" porque es "templo del Espíritu Santo", confirmando la deidad del Espíritu.
Posee atributos divinos como omnisciencia, omnipotencia, omnipresencia y santidad.

3. Evidencia de las Tres Personas en Unidad (Coordinación)

La Biblia a menudo vincula a las tres personas en unidad y aparente igualdad:

  • Fórmula Bautismal: (Mateo 28:19) Ordena bautizar "en el nombre [singular] del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo". El singular "nombre" enfatiza la unidad de la deidad a pesar de incluir a tres personas.
  • Bendición Paulina: (2 Corintios 13:14) Vincula la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo.
  • Bautismo de Jesús: (Mateo 3:16-17) En esta escena, las tres personas estaban presentes simultáneamente: el Hijo era bautizado, el Espíritu de Dios descendió en forma de paloma, y el Padre habló desde el cielo.
  • Creación: La creación es la obra del Dios trino, donde el Padre es la fuente y el Hijo es el medio o agente.

III. Elementos Esenciales y Roles Distintivos

Para mantener la Trinidad correctamente, se deben afirmar elementos esenciales, incluido el reconocimiento de la subordinación funcional.

A. Elementos Clave de la Doctrina

  1. La Unidad de Dios es Básica: El monoteísmo está profundamente implantado; Dios es uno, no varios. La fe cristiana no es triteísmo (creencia en tres dioses separados).
  2. Deidad de las Tres Personas: Cada una es cualitativamente igual en esencia y dignidad.
  3. La Trinidad es Eterna: Siempre ha habido tres, Padre, Hijo y Espíritu Santo, y todos ellos han sido siempre divinos. Nunca ha habido una alteración en la naturaleza del Dios trino.

B. Subordinación Funcional y Procesión

Aunque las Personas son iguales en esencia, difieren en ciertas propiedades o roles.

  • Rol Distintivo y Orden Irreversible: La función de un miembro puede quedar subordinada (subordinación funcional temporal) al propósito de otro sin significar inferioridad esencial. Por ejemplo, el Hijo fue subordinado funcionalmente a la voluntad del Padre durante Su encarnación.
  • El Padre (Primera Persona): Designado como el Padre. En la obra de la salvación, Él aparece eligiendo, amando y dando.
  • El Hijo (Segunda Persona): Es llamado el Hijo. Se revela sufriendo, redimiendo y sustentando. Él es enviado por el Padre.
  • El Espíritu Santo (Tercera Persona): Se manifiesta regenerando, impartiendo poder y santificando. El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo.

Este orden de procesión (El Padre manda y comisiona al Hijo, y el Hijo manda y comisiona al Espíritu Santo) no es nunca invertido.

C. La Trinidad en la Redención

La obra de la Trinidad se puede ver centrada en la redención:

  • El Padre se resalta en la obra de la creación y la providencia.
  • El Hijo ha llevado a cabo la redención.
  • El Espíritu Santo aplica esta obra redentora, haciendo que la salvación sea real y morando en el creyente.

La doctrina de la Trinidad es un misterio profundo. Intentar comprender la Trinidad es como intentar ver un objeto tridimensional a través de un espejo bidimensional. Vemos la forma y la función (la oikonomia), pero la totalidad de Su ser eterno (la theologia) siempre trascenderá nuestra capacidad limitada de asimilación. Sin embargo, la totalidad del sistema teológico funciona como una cosmovisión que puede ser validada.

La Creación del Mundo

La Creación del Mundo es la obra inicial y fundamental de Dios, la cual establece la realidad de todo lo que existe fuera de Su propia esencia. Esta doctrina se enfoca en el origen sobrenatural y el propósito eterno de toda la existencia.


I. El Creador Soberano y Su Identidad

La doctrina bíblica de la creación comienza con la asunción de la existencia de Dios, siendo la primera frase de la Biblia "En el principio Dios".

  • Identidad Divina (Elohim): Dios es designado como Elohim, nombre que significa Su grandeza y soberanía sobre todas las deidades. Este nombre enfatiza Su papel como Creador, Juez, Salvador y el Dios íntimo que busca una relación con la humanidad.
  • Poder Infinito: Dios es el Creador soberano de todo. Su naturaleza todopoderosa se conoce al estimar el inmenso poder que debe ser inherente a Alguien que creó y mantiene todo. Dios hizo la tierra y sus habitantes con Su gran poder y brazo poderoso.
  • Diseño Inteligente: El universo es un Kosmos (orden) y no un caos, ya que está gobernado por leyes naturales. Esto apunta a una mente infinitamente sabia y un gran diseñador detrás de él. El mundo evidencia inteligencia, propósito y armonía en todas partes, lo que requiere un maestro arquitecto.

II. Método de la Creación (Ex Nihilo)

La Biblia establece la creación como un acto singular de la voluntad divina, distinta de cualquier otro proceso.

  • Creación desde la Nada (Ex Nihilo): La creación se describe como un evento histórico. Dios creó "ex nihilo" (de la nada), lo que significa que no utilizó materiales preexistentes. El hecho de que algo no puede venir de la nada, apoya que el universo tiene una causa original que es Dios.
  • El Poder de Su Palabra: Dios llamó a la existencia todo de la nada con solo hablar. En Génesis 1, Dios habló y Su declaración se hizo realidad inmediatamente.
  • Totalmente Inclusiva: Dios creó toda la realidad, no solo una parte. La frase "los cielos y la tierra" se refiere a todo lo que es. "Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles... todo fue creado por medio de él y para él" (Colosenses 1:16). El apóstol Juan afirma: "Todas las cosas por medio de él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho" (Juan 1:3).
  • Bondad Inherente: La narrativa de la creación afirma que Dios vio que era "bueno". Después de crear al hombre, vio que era "bueno en gran manera". Esto implica que nada es intrínsecamente malo.

III. La Creación y el Dios Trino

La creación es un acto de la Deidad unificada, aunque cada Persona de la Trinidad tiene un rol distintivo en el proceso:

  • Obra Común: La creación es la obra común de la Santísima Trinidad.
  • Roles en la Creación:
    • El Padre: Es la fuente de la que proceden todas las cosas. Se le designa de manera especial como el Padre de toda la creación.
    • El Hijo (Jesucristo): Él es el agente a través del cual todo fue creado. Se da a Cristo el lugar principal como autor de la creación. El Hijo es quien sustenta todas las cosas con la palabra de Su poder (Hebreos 1:3).
    • El Espíritu Santo: Estuvo implicado en la creación. En Génesis 1:2 se describe al Espíritu de Dios moviéndose sobre la faz de las aguas. El Espíritu Santo participó en el origen de la creación.

IV. El Clímax de la Creación: El Hombre

El ser humano ocupa un lugar único y central en la obra de Dios.

  • Creación Directa: El hombre es la cúspide de la creación de Dios. La creación del hombre fue el clímax de la obra de Dios. Dios creó al hombre directamente, no a través de un proceso evolutivo.
  • Propósito Humano: Dios creó al hombre a Su imagen y semejanza. Esto se hizo con dos propósitos principales:
    1. Comunión: Establecer una relación personal, consciente y un futuro eterno con el Creador.
    2. Dominio: Para gobernar sobre la creación.

V. La Creación como Plan Eterno y Continuo

La creación es el primer paso de un plan divino más amplio.

  • Eternidad del Plan: La creación es el trabajo originario de Dios. Estaba ya programada desde la eternidad como parte del plan de Dios. El plan incluyó la creación y el establecimiento de la ley natural.
  • Valor y Soberanía: Todo lo que existe tiene valor porque fue hecho por Dios. El universo material es como un reflejo de Su gloria. Su gobierno y dirección son universales y eternos.
  • Inicio del Plan Redentor: La creación perfecta de Dios condujo a la desobediencia y a la caída, pero el plan de Dios inició inmediatamente Su programa redentor al prometer un Salvador. La permisión de la caída original estaba programada junto con la creación.

Versículos Bíblicos Clave:

  • Juan 1:3: "Todas las cosas por medio de él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho.".
  • Colosenses 1:16: "Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.".
  • Romanos 1:20: "...porque las cosas invisibles de él, Su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.".
  • Génesis 1:26: "Y creó Dios al hombre a Su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.".
  • Apocalipsis 4:11: "Señor, digno eres de recibir la gloria, la honra y el poder, porque Tú creaste todas las cosas, y por Tu voluntad existen y fueron creadas.".

La doctrina de la Creación es como contemplar una obra de arte maestra: el artista (Dios) es infinito en genio y poder. El valor de la obra no reside solo en el lienzo (el universo), sino en que el Creador le dio vida y la diseñó para reflejar Su propia gloria y para tener una relación íntima con Su más fina creación: la humanidad.

lunes, 24 de noviembre de 2025

La Bondad De Dios

La Bondad de Dios es un atributo esencial y fundamental dentro de la Teología Propia. Este atributo pertenece a la clasificación de los atributos morales de Dios, a diferencia de Sus atributos de grandeza.

La bondad es el motivo central junto con la grandeza alrededor del cual se construye toda la teología.

La Bondad de Dios

I. Naturaleza y Definición del Atributo

La Bondad de Dios es la cualidad de ser excepcionalmente benevolente, y significa que Él es totalmente perfecto.

  • Esencia de Su Ser: La Bondad es una de las maneras diferentes de ver el ser unificado de Dios. La perfección de Su carácter no ha cambiado y nunca va a cambiar. Por lo tanto, Dios es constante y confiable.
  • Ausencia de Malicia: La bondad de Dios es provechosa, útil y beneficiosa para Su creación. Él nunca hace el mal, no actúa con injusticia o malicia, y nunca desea lo malo. Es imposible que Dios mienta.
  • Contraste con la Grandeza: Si Dios solo poseyera atributos de grandeza (poder, conocimiento), Su carácter podría ser moral o amoral, actuando de manera caprichosa. Pero la posesión de atributos de bondad asegura que se puede confiar en Él y amarle.

II. Componentes de la Bondad (Cualidades Morales)

Los atributos morales de Dios se clasifican en pureza moral, integridad y amor.

A. Pureza Moral

Dios está absolutamente libre de todo lo perverso y maligno.

  1. Santidad: La santidad tiene dos aspectos:

    • Singularidad (Majestad-Santidad): Dios está totalmente separado de toda la creación. Nadie, ni nada es como Él. Es magnífico en santidad.
    • Pureza Absoluta: Significa que el mal del mundo no puede tocarle ni mancharle. La perfección de Dios es el estándar para nuestro carácter moral.
  2. Rectitud: Es la santidad de Dios aplicada a Sus relaciones. La ley de Dios es perfecta y una expresión verdadera de Su naturaleza. Él manda solo lo que es justo y actúa de acuerdo con la ley que Él mismo ha establecido.

  3. Justicia: Es la rectitud oficial de Dios. Dios ama la justicia y exige que otros agentes morales se adhieran a los estándares. La justicia de Dios se satisface cuando Él derramó Su ira sobre Jesús en la cruz.

B. Integridad

La integridad se relaciona con el ser de Dios como verdad:

  1. Autenticidad y Veracidad: Dios es real; no ha sido fabricado o imitado, y es lo que parece ser. Él es confiable.
  2. Fidelidad: Dios es fiel a Su pacto y promesas. Su fidelidad se exhibe en el mundo, por ejemplo, en la rotación constante de la Tierra. Dios ha hecho un pacto con Su pueblo y nunca lo revocará.

C. Amor (El Atributo Predominante)

Muchos consideran al amor como el atributo básico, la auténtica naturaleza o definición de Dios, porque Dios es amor.

  1. Benevolencia: Es la preocupación de Dios por el bienestar de los que ama. Él busca nuestro bienestar último de forma desinteresada. Su amor se mostró al enviar a Su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por medio de Él.
  2. Gracia: Dios está lleno de gracia y se inclina a hacernos el bien. La gracia es otorgar favor y bendición a los culpables que no lo merecen. Es el tema predominante en todas las discusiones teológicas. Históricamente, la gracia de Dios ha sido inquebrantable en medio de la rebeldía humana.
  3. Misericordia: Es la compasión tierna y amorosa de Dios hacia Su pueblo, viéndolos como miserables y necesitados. Dios, que es rico en misericordia y por Su gran amor, nos dio vida juntamente con Cristo. La misericordia se extiende a librar a los pecadores de las consecuencias de sus decisiones. La misericordia de Jehová no ha sido consumida y es nueva cada mañana.
  4. Persistencia: El amor de Dios no tiene fluctuaciones ni tiene fin. El que no ama no ha conocido a Dios.

III. Manifestación de la Bondad en la Vida del Creyente

La bondad de Dios se revela en Su constante actividad en la creación (inmanencia) y, sobre todo, en Su plan redentor.

  1. Salvación por Gracia: El plan de Salvación es una evidencia del amor, la justicia y la gracia de Dios. La muerte de Cristo es la base suficiente sobre la cual Dios, en completa armonía con Su santidad, es libre para salvar incluso al peor de los pecadores. El evangelio demuestra que Dios es justo y es el justificador de quien tiene fe en Jesús.
  2. Paz y Esperanza: El Dios de esperanza nos llena de todo gozo y paz en el creer. Podemos confiar nuestra vida en Sus manos, sabiendo que Él es nuestra porción para siempre. Las Escrituras son poderosas para la consolación y tienen un poder maravilloso para engendrar esperanza en un pecho lleno de desesperación.
  3. Provisión y Cuidado (Benevolencia en la Providencia): Dios es bueno, fortaleza en el día de la angustia. Él cuida y provee incluso para la creación infrahumana, y hace salir Su sol sobre malos y buenos y llover sobre justos e injustos. Él está dispuesto a satisfacer todas las necesidades de Sus amados.
  4. Sufrimiento y Bondad: Las dificultades y el sufrimiento no son una indicación del disgusto de Dios. Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman. Este bien se identifica con el propósito de Dios de que seamos hechos conformes a la imagen de Su Hijo. Dios es capaz de transformar el mal en bien. Podemos confiarle todo lo de en medio, ya que Él conoce el fin desde el principio.

IV. Confianza y Recompensa

La Bondad de Dios es la razón fundamental para la confianza absoluta del creyente.

  • Fundamento de la Confianza: Si el carácter de Dios es como está representado en la Biblia (perfecto, santo, amoroso, fiel), es muy lógico confiar en Él completamente, y muy ilógico el no confiar en Él. Él solamente hará conmigo lo que es mejor para mí.
  • Recompensa Eterna: Dios recompensa a quienes lo buscan diligentemente. La bondad de Dios asegura que los creyentes recibirán la sanidad completa de alma y cuerpo en la eternidad, y que serán sentados en los lugares celestiales con Cristo Jesús.
  • Amor y Adoración: La grandeza y la bondad de Dios proporcionan un objeto valiosísimo para el amor y la devoción, la fe y la paz. Cuanto más se comprenda la gloria de Dios, mayor será la bendición que enriquezca la existencia.

Bases Biblicas


I. El Amor Sacrificial de Dios (Benevolencia)

La bondad de Dios se resume en Su propia naturaleza, la cual es amor.

  • Juan 3:16 | Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.
  • 1 Juan 4:8 | El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.
  • 1 Juan 4:9 | Así manifestó Dios su amor entre nosotros: en que envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por medio de él.
  • Romanos 5:8 | Pero Dios demuestra Su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros.
  • Romanos 8:31-32 | ¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a Su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?.
  • 1 Juan 4:19 | Nosotros amamos porque él nos amó primero.

II. Misericordia, Gracia y Perdón Inmerecido

La bondad de Dios se manifiesta en Su deseo de otorgar favor inmerecido y librar de las consecuencias merecidas del pecado.

  • Salmo 107:1 | Den gracias al Señor, porque él es bueno; su gran amor perdura para siempre.
  • Salmo 34:8 | Prueben y vean que el Señor es bueno; dichosos los que en él se refugian.
  • Efesios 2:4-5 | Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos).
  • Efesios 2:7 | para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.
  • Lamentaciones 3:22-23 | Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad.
  • Salmo 86:5 | Tú, Señor, eres bueno y perdonador; grande es tu amor por todos los que te invocan.
  • Miqueas 7:18 | ¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad... No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia.

III. Fidelidad, Rectitud y No Condenación

La bondad de Dios se relaciona intrínsecamente con Su justicia y rectitud, lo que significa que Él no puede mentir y es perfectamente confiable.

  • Deuteronomio 32:4 | Él es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque todos sus caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en él; Es justo y recto.
  • Romanos 8:1 | Por lo tanto, ya no hay ninguna condenación para los que están unidos a Cristo Jesús.
  • Romanos 6:23 | Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor.
  • Romanos 4:7-8 | ¡Dichosos aquellos a quienes se les perdonan las transgresiones y se les cubren los pecados! ¡Dichoso aquel cuyo pecado el Señor no tomará en cuenta.
  • 2 Timoteo 2:13 | Si fuéremos infieles, él permanece fiel; Él no puede negarse a sí mismo.

IV. Provisión y Cuidado Paternal (Providencia)

La bondad de Dios asegura que Él cuida de Su creación y dirige los eventos para el bien de Sus hijos.

  • Romanos 8:28 | Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes Lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con Su propósito.
  • Jeremías 29:11 | Porque Yo sé muy bien los planes que tengo para ustedes —afirma el SEÑOR—, planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza.
  • Nahúm 1:7 | Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia; y conoce a los que en él confían.
  • Isaías 41:10 | Así que no temas, porque yo estoy contigo; no te angusties, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré y te ayudaré; te sostendré con mi diestra victoriosa.
  • Isaías 26:3 | Al de carácter firme lo guardarás en perfecta paz, porque en ti confía.
  • Salmo 34:7 | El ángel del Señor acampa en torno a los que le temen; a su lado está para librarlos.

domingo, 23 de noviembre de 2025

La Grandeza de Dios

La grandeza de Dios es un tema central y fundamental dentro de la disciplina de la Teología Propia, que se define como el estudio o discurso acerca de Dios, el Padre. En la teología sistemática, la magnificencia de Dios se considera el motivo central alrededor del cual se construye toda la disciplina.

La grandeza de Dios se manifiesta en Su naturaleza inmutable, en Sus atributos absolutos, en Su soberanía sobre la creación y en Su poder.

I. Definición y Contexto Teológico

La grandeza de Dios se entiende como Su carácter, el cual es grande, poderoso y majestuoso sin medida ni comprensión. El concepto de la magnificencia de Dios incluye Su poder, Su conocimiento y otros "atributos naturales" tradicionales. Su naturaleza sobrepasa la comprensión de Sus criaturas.

  1. Soberanía y Superioridad: Se asume la existencia de Dios, presentado simplemente como "En el principio Dios". A Dios se le denomina Elohim, nombre que representa Su grandeza y Su soberanía sobre todas las deidades. Este nombre enfatiza Su papel como Creador, Juez, Salvador y compañero íntimo de Su pueblo. El Señor es excelso sobre todas las naciones y sobre los cielos Su gloria.
  2. Propósito Central: Es apropiado que la teología se construya teniendo como referencia principal la grandeza y bondad de Dios. Su gloria debe ser el valor supremo y el gran factor motivador en todo lo que Él ha escogido y ha hecho.

II. Evidencias de Su Grandeza (Argumentos Apologéticos y Creación)

La grandeza de Dios se hace evidente a través de Su revelación universal en el mundo y la naturaleza, que reflejan un diseñador inteligente.

  1. La Creación como Testimonio (Argumento Teleológico):
    • El universo es un Kosmos (orden) y no un caos, porque está gobernado por leyes naturales. Esto indica que hubo una mente infinitamente sabia detrás de él.
    • El orden y la disposición útil que se observan en el universo implican un diseñador intencionado. Este diseño se ve en la distancia del sol a la Tierra o en los diseños intrincados de la naturaleza.
    • El universo fue hecho por la Palabra de Dios a partir de lo que no se veía.
  2. Causa y Origen (Argumento Cosmológico):
    • El argumento cosmológico afirma que, dado que algo no puede venir de la nada, la existencia del universo apunta a una causa original, que es Dios.
    • Dios creó todas las cosas sin utilizar materiales preexistentes (ex nihilo).
    • Los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de Sus manos.
  3. Realización Humana (Argumento Ontológico y Antropológico):
    • El argumento ontológico sostiene que si podemos pensar en un ser perfecto, es porque ese ser existe, y si existe y es perfecto, es Dios.
    • El hombre se siente incompleto e insatisfecho hasta que es encontrado por Dios, cumpliendo solo en Él el propósito por el cual vive.
    • El hombre es la cúspide de la creación de Dios, y el hecho de que el Señor de todo el universo nos hiciera añade grandeza a la humanidad, dándole un estatus de marca registrada. La grandeza humana puede glorificar más a Dios.

III. Atributos de la Grandeza de Dios (Cualidades Absolutas)

Los atributos de grandeza son cualidades esenciales e inherentes a Su misma naturaleza. Se diferencian de los actos de Dios en que son permanentes y no se pueden ganar o perder.

AtributoDefinición y EvidenciaCitas
Omnipotencia (Poder)Nada que Dios haga está fuera de Su poderoso poder y habilidad. Él es completamente capaz de lograr cualquier cosa. Su poder se evidencia en Su control de la naturaleza y en Su habilidad para obrar la salvación. La omnipotencia se ve también en Su control de la historia.
Infinidad e InmensidadDios es infinito; no solo es ilimitado, sino ilimitable. No está sujeto a las limitaciones del espacio y es impropio pensar en Él como algo confinado a un lugar particular. Él llena el cielo y la tierra.
EternidadDios es intemporal y no está restringido a la dimensión temporal. Él estaba antes de que se iniciara el tiempo. Él es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.
Inmutabilidad (Constancia)El carácter de Dios permanece igual por siempre. Él es consistente; la perfección de Su carácter no ha cambiado y nunca va a cambiar. Él es fiel a Su pacto y promesas. La incapacidad de hacer el mal o mentir es una señal de fuerza positiva.
Omnisciencia (Conocimiento)Dios posee todo conocimiento. Él conoce todos los eventos pasados y futuros. Su conocimiento de todos los eventos garantiza Su soberanía sobre la creación.
IncomprensibilidadDios es tan diferente a los hombres que Sus hechos y propósitos no pueden ser completamente entendidos. No conocemos Sus cualidades o Su naturaleza de forma completa y exhaustiva; este elemento de misterio siempre existirá.

IV. Implicaciones de la Grandeza de Dios

La grandeza de Dios tiene profundas implicaciones para Su relación con el mundo y para la vida del creyente:

  1. Soberanía Absoluta y Plan Definido:
    • La soberanía de Dios asegura la realización del programa de Su reino.
    • Él tiene un plan que incluye todo lo que ocurre. Este plan es de toda la eternidad y es totalmente inclusivo, abarcando desde la creación hasta los detalles de las vidas individuales.
    • El plan de Dios no se relaciona con Su naturaleza, sino con Sus acciones (decisiones sobre lo que hará), siendo la gloria de Dios el propósito último.
    • La soberanía divina se equilibra con la responsabilidad humana. Dios se ha complacido en dar a los hombres una medida de libertad y de elección, pero Su conocimiento previo asegura que Él se anticipa y conoce todo lo que los hombres harán.
  2. Relación con la Humanidad:
    • El estudio de Su naturaleza no debe ser un asunto excesivamente especulativo, sino un medio para tener un conocimiento más preciso de Él y una relación más personal y cercana.
    • La grandeza humana puede glorificar más a Dios; no es necesario proteger a Dios contra la competición de Su criatura más importante.
  3. Adoración y Confianza:
    • La grandeza de Dios debe inspirar confianza. Puesto que Dios no cambia en Su amor, fidelidad y promesas, permanece constante y confiable a lo largo del tiempo.
    • La reverencia es apropiada en nuestra relación con Dios. Él es el Señor soberano todopoderoso, y nosotros somos Sus siervos. Debemos someter nuestra voluntad a Él.

El conocimiento de la grandeza de Dios nos asegura que, aunque Él es incomprensible e infinitamente superior, no es un ser indiferente o distante, sino un ser personal, libre y amoroso, cuyo plan sabio y eterno proporciona consuelo a Sus creyentes.

lunes, 10 de noviembre de 2025

El Cuerno (Shofar) como un instrumento de alabanza y unción

 El cuerno es una palabra traducida al español del  hebreo  Keren o Shofar en la BIblia y se presenta como un instrumento de misericordia, provisión, alabanza, unción, identidad única y convocatoria profética.

I. El Cuerno como Refugio y Misericordia (El Decreto de Muerte)

  • Caso de Adonías: Tras intentar usurpar el reino, Adonías sabía que tenía un decreto de muerte. Corrió y se agarró de los cuernos del altar, invocando misericordia, lo que anuló el decreto de muerte.
  • Aplicación Profética: Dios quita el decreto de muerte (enfermedad, miseria, persecución, etc.), y la recuperación llega por la misericordia invocada. Pedid y se os dará...

II. El Cuerno como Provisión Destrabada (Abraham)

  • Alzar los Ojos: La solución a la problemática es alzar los ojos y poner la mirada en Dios, de donde viene el socorro.
  • Provisión Trabada: Abraham alzó los ojos y miró un carnero (provisto por Dios) que estaba trabado por los cuernos en un matorral.
  • Génesis 22:13.
  • Hay que destrabar (desenredar) promesas, salud, trabajo, o juicios que están detenidos.

III. El Cuerno como Alabanza y Fertilidad (Ana)

  • El Cuerno Olvidado: Ana (Hana), humillada por no tener hijos, derramó su alma en ayuno. Al recibir la promesa, ella saca y usa el cuerno de la alabanza que había olvidado.
  • 1 Samuel 2:1 (Mi cuerno es ensalzado en Jehová).
  • Dios hizo un milagro, su matriz se abrió (fertilidad), y la alabanza ministró al niño Samuel desde el vientre.

IV. El Cuerno como Habilitación y Unción (Samuel y David)

  • Transición Generacional: Este es un legado que pasa de Ana a Samuel, quien lo usa como un instrumento para ministrar.
  • Unción para Habilitar: Samuel usó el cuerno de aceite para ungir a David como rey. La unción es para habilitar a otros.

V. El Cuerno como Identidad Única (David - El Unicornio)

  • Identidad Única: David entendió que su unción era única, como un unicornio (en versiones antiguas), significando una identidad especial.
  • Salmo 92:10 (Tú ensalzarás mi cuerno como el de unicornio y seré ungido con aceite fresco).
  • Aceite Fresco: Representa el reverdecer (recuperar aquello que se había perdido).
  • Cada creyente tiene un lugar único (identidad) en el engranaje de la iglesia y la vida, y si falta, la maquinaria se traba.

VI. El Cuerno como Sonido Profético y Convocatoria

  • Batalla y Destrucción: El sonido del cuerno de carnero (Shofar) en combinación con el grito de guerra, destruyó los cimientos del enemigo.
    • Josué 6:5.
  • Ascenso al Monte de Dios: El toque del cuerno (Shofar) era la señal para subir al monte Sinaí, donde estaba la presencia de Dios. Esto requería santificación.
    • Éxodo 19.
  • El Rapto: En la venida del Señor, sonará la trompeta (chofar de Yahvé).
    • 1 Tesalonicenses 4:16.
  • Convocatoria al Arrepentimiento: El sonido del cuerno en Sion es para convocar el ayuno, no para la batalla externa, sino para la lucha contra el enemigo interno (uno mismo).
    • Joel 2:15 (Tocad trompeta en Sion para promulgar ayuno).
    • Propósito del Ayuno: Provocar arrepentimiento (reconocer la falla, saber que se ofendió a Dios, y proponerse no fallar más).